道德文章

道德文章千古事，春风化雨润无声。

这是一款内容丰富，功能强大的中华优秀传统文化免费学习软件。提供古诗文阅读、诗词检索、字典词典、格律检测、知识评测等多种实用功能。内容涵盖四书五经、诸子百家、历史古籍、蒙学经典、教材诗文、古代文学等多个门类。

~特色与功能~

1、书籍阅读：本软件所收典籍，在录入前都进行了认真的校对和整理。其中《幼学琼林》、《中学诗词》、《大学》、《中庸》、《孝经》、《周易》、《道德经》等重要内容，还给出了精确详细的注释和译解。暂时没有注解的古籍，也都选录了公认的注疏善本。另外还设有读书笔记功能，用户可以边读边记，不致错过任何要点或灵感。

2、古诗文检索：可以精确检索全部内容，查找其中所包含的名篇佳句及其出处、作者、上下文等。另外还设有按作者或朝代检索古代诗词作品的功能。

3、格律检测：收录平水韵、词林正韵、中原音韵、中华今韵四种韵表，及古代诗律、词牌两千多个。用户可在学习和创作时查询它们，也可对作品进行检测，找出作品在格律、押韵方面的缺陷或不足。

4、知识测评：用户可通过知识问答，检测自己在传统文化方面的学习成果，并实现有效复习。

5、本软件可以帮助用户充分利用学习、工作、生活中的空闲时间，轻松、自由而有效地实现对古文经典和诗词古文的自助预习、共同学习、巩固复习、实践练习，从而在不增加学习压力和负担的前提下，提高古汉语阅读理解能力，增进对中国文化的了认识，提高古代汉语和古代文学积累，并进而丰富知识、增益智慧、提高修养。

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《幼学琼林详注》

《幼学琼林详注》是对《幼学琼林》进行详细注释的一套中华传统文化普及读物。

《幼学琼林》是一部内容丰富、分类齐全的古代蒙学读物，被誉为古代蒙书的大成之作。初名《幼学须知》、《成语考》、《故事寻源》、《帮事群芳》等。其成书年代及作者问题较为复杂，至今尚无确切定论。历代版本多题为明末程登吉著。经清乾隆年间出版家邹圣脉、民国时叶玉麟、蔡东藩等多人增订，最终定名为《幼学琼林》。

该书以骈体、对偶的文式写成，容易诵读，便于记忆。书中包含大量著名人物、天文地理、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、释道鬼神等中国古代文化和历史常识及成语典故，对于古人来讲也是难得的基础读物。对于现代人而言，更是学习中国文化不可或缺的“小百科全书”。所以有人说：“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。

然而遗憾的是，由于社会和历史的原因，《幼学琼林》中的很多典故和文化知识，现代人已经非常陌生，甚至闻所未闻。于是就出现了很多以讹传讹、令人啼笑皆非的尴尬和难堪。譬如“七月流火”出自《诗经》，本来说的是天上的大火星（心宿二）在黄昏时已经从中天向西下落，意思是秋天到了，天气开始转凉了。而现代人则往往用这句话来形容天气炎热。再如“朝三暮四”本来是《列子》和《庄子》中的一个典故，本是指以欺诈机巧愚弄别人，而到了许多现代人口中，却成了喜新厌旧、用情不专的意思。又如“莘莘学子”，本来的意思就是众多学子，而现代很多媒体在使用时还要再加上“众多”、“许多”、“万千”等。诸如此类，举不胜举。可见，如果没有准确明晰的注释和讲解，现代人是很难有效学习和正确理解《幼学琼林》的。更不要说将这些文化语言素材用于自己的日常交流和诗文写作了。而另一方面，由于《幼学琼林》涉及面广，知识量大，加之其蒙学读物的身份，市面上一直没有出现对其进行全面、系统注释的读物。能见到的一些注释，往往不是蜻蜓点水，就是张冠李戴。甚至对很多典故，干脆采取回避、捏造的做法。更有甚者，直接用一些与原文无关的所谓故事滥竽充数。

出于对中华优秀传统文化的热爱，以及由这种热爱所激发的责任心与使命感。《幼学琼林详注》的作者，不辞劳苦，不计个人得失，以严谨求真的态度，经历两年多时间的艰苦努力。终于完成了对《幼学琼林》全文的详细注释和译解。于是就有了《幼学琼林详注》这套书。

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《中学诗词详注》

《中学诗词详注》（上、下）是对部编中学语文教材，及此前各版本初、高中语文教材中所收录的古诗词进行详细注释和意解的古代诗词学习书籍。全书共收录和注释诗词235首，其中初中部分146首，高中部分89首。对于在不同版本、不同年级段教材中重复出现的篇目，本书只注录一次，并根据其内容特点酌情安排在初中或高中部分。本书分上、下两册，上册为初中部分，下册为高中部分。每一部分均按时代和时间顺序从前到后编排，这既是因各版本教材对篇目的编排顺序互不相同，没有“原顺序”可依，也是为了使读者从作者和作品的角度能够得出一个关于中国古代诗词的大致脉络性的印象。

本书选择“中学诗词”进行注释和意解，主要是出于三方面的考虑：一是中学教材中所收录的篇目，毫无疑问都是古代诗词中最为杰出的作品，通过这些作品，能够相对比较容易地认识古代诗词文学；二是这些作品长期被选入学校教材，公众对她们的熟悉程度较高，疏离感相对较小，学习困难较少，比较容易产生兴趣并深入学习；三是这些作品也是以汉语为母语的中国人，或需要学习汉语的人所应具备的最基本的汉语文学素养的最重要的组成部分之一，不把这些学好，便很难真正认识和掌握汉语古代文学。

除了注释之外，本书还为每首诗词撰写了“意解”。所谓“意解”，就是诗词的现代汉语表述。在一般的书中，这部分内容往往被称为“译文”或“白话译文”。本书之所以不这样称呼，是因为作者认为，古代诗词的现代汉语表述不应称为“译文”，因为它无法完整地传达原作的形神意蕴和思想感情。这主要是由于三个方面的原因：一是汉字的多意性和古人用字凝炼与微妙。通俗地说，古人在诗词中用了某个汉字，可能是同时用了这个汉字的多重乃至全部意项，站在现代汉语的角度，很难找出与原字完全等价的词语；二是诗词句法的多重结构。通俗地说，古人的一句诗，可以有多重结构，在某一结构下的理解都可与其它句子相互关联呼应，构成整体性的表达。因而每首诗词或其中的某个部分蕴含的意境情感等往往是多重的。用现代汉语，很难完成这种表达，更不要说完美地传达原作的形神了；三是古代与现代存在着巨大的社会文化差异，现代汉语即使能近似地表述原作的意思，也很难保留其语言情境，但是另一方面，用现代汉语表述的现实意义和作用又是显而易见的。简单地说，在读者不能充分自如地理解古汉语以及诗词原作的时候，用现代汉语进行引导性的表述，解说其大意，是非常必要的，没有这样的桥梁或媒介，现代人可能永远也无法真正走进古代诗词，无法真正把握古代诗词的精髓与灵魂，领会古代诗词之美，进而用她们来涵养自己的身心。因为要想不借助现代汉语表述而直接理解古汉语诗词，所要具备的素养和能力实在不低，绝大多数现代人显然不具备这些素养和能力。

基于本书的内容和特点，我们认为，她既可用于中学生古诗词方面的提前预习、课外自习、扩展阅读、复习备考等，也可为老师、家长的教学和辅导提供详实可靠的参考资料；同时还可作为广大古诗词爱好者的专业入门读本，和儿童经典教育的导读教材。

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