给儿孙留什么最保险

这两年,社会上时不时传出要收遗产税的消息,很多人因此而不安,担心自己辛辛苦苦积下的财富不能顺利传给子孙。于是就“八仙过海,各显神通”。抢保险者有之,向海外转移资产者有之,提前将财产转至儿女名下者有之,离婚者有之……

这些做法能不能避税目前还不知道,因为相关规定还没有出台。但各种不良反应却已初露端倪:儿女拿到资产后背弃父母者有之,因法律不同而财产受损者有之,理财不当而陷入被动者有之,将离婚弄假成真者有之……

其实大家完全不必自寻烦恼,手忙脚乱。我们中国人是最重视家族传承的,其中当然也包括家业的传承。早在几千年前,我们的先人就已经把这个问题想透了。这方面的记载和论述在典籍中随处可见。在这儿就随便讲两个。

鲁昭公八年(公元前534年)冬十一月十八日,楚国攻灭了陈国。晋平公问太史赵说:“陈国就这样灭亡了吗?”太史赵回答说:“没有。”晋平公问:“什么原因呢?”回答说:“陈是颛顼宗族的后代。岁星在鹑火(黄道十二宫之一,与十二地支中的午在黄道中的位置相当),所以最终灭亡。陈也将会这样(赵另有所据而非照搬)。而今岁星在析木之津(二十八宿中箕和斗的位置,与地支寅在黄道中的位置相当),还会复兴的。再者,陈氏在齐国掌握政权,则陈才会最终灭亡。从幕(舜的先人)至瞽瞍(舜的父亲),都没有违背天命。舜又以光明的德行予以加重,延续其德于遂(舜的后代,殷商时受封),遂以后世代保守着这些德行,到陈胡公(名满,被周武王封于陈)都没有沉沦,周室赐给他姓陈,让其奉祀虞帝(舜帝)。臣听说盛大的德行必然享受百世的祭祀,虞舜享受的世代数还没有满,继续奉守祭祀的人将会在齐国。其先兆已经存在了。”

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鲁昭公十三年(公元前529年),楚公子弃疾杀了楚灵王,自己作了国君,这就是楚平王。楚平王刚刚即位,想和诸侯搞好关系,就找到原来陈国悼(谥号)太子师(名)的儿子吴,立为国君(即陈惠公),恢复了陈国。直到公元前478年,楚惠王北伐,才最终灭掉了陈国。而此时陈的分支田氏家族已经在齐国掌握实权,可以随意废立齐国国君了。到了公元前386年,田和自立为齐君,并得到了周天子的册封,从而彻底取代了姜姓齐国。这就是著名的“田氏代齐”。

类似的史实还有很多。如:周王室兴起的时候,并没有立即灭掉商,而是“三分天下有其二以服事殷”。到了春秋时期,周王室虽已无力掌控诸侯,但仍被天下尊为“天子”;汉高祖的天下是靠着各路诸侯打下来的,而他却杀害了他们。汉家的天下最终还是被诸侯瓜分;曹魏的江山是曹操父子两代通过先逐步培植势力,最后强逼着汉献帝禅让而得来的。最终又以相同的模式被司马氏拿了去……

由这些历史经验中,我们的先人得出了结论:人若能积善立功,则子孙就会兴盛发达,积的善越多,立的功越大,子孙就越发达。反过来也是一样,不论个人、家族、或是民族,如做恶为害,则子孙就会衰败,做恶越多,为害越大,则子孙就越衰败,甚至还会断绝灭亡。

《周易》中所说的“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”就是对这一思想的集中概括。


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